ฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ เว็บตรง ในห้องโถงสมาพันธ์นักศึกษา ที่ฐานของห้องสมุด Jagger ของมหาวิทยาลัยเคปทาวน์ แขวนชุดภาพวาดโดย Richard Baholo ศิลปินชาวแอฟริกาใต้ สิ่งเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของนิทรรศการถาวรที่ระลึกถึงการต่อต้านของมหาวิทยาลัยต่อเครื่องมือสำคัญในการแบ่งแยกทางเชื้อชาติในยุคการแบ่งแยกสีผิว พระราชบัญญัติการขยายการศึกษามหาวิทยาลัย 2502 และเฉลิมฉลองขั้นตอนสุดท้ายของการยกเลิกในปี 2536
ภาพวาดหนึ่งภาพแสดงให้เห็นถึงการประท้วงต่อต้าน [อดีตอธิการบดี]
ระเบียบข้อบังคับของ FW De Klerk ที่จัดขึ้นที่มหาวิทยาลัย Cape Town หรือ UCT เมื่อวันที่ 28 ตุลาคม พ.ศ. 2530
สำหรับฉัน ภาพวาดดังกล่าวได้รวบรวมมิติของเสรีภาพทางวิชาการบางมิติ ซึ่งมีพลังมากพอที่จะจดทะเบียนโดยสถาบันใหม่ รัฐธรรมนูญ แต่ถูกบ่อนทำลายตั้งแต่นั้นมาในนโยบาย การอภิปราย และการอภิปรายส่วนใหญ่
ในภาพวาด ด้วยความรู้สึกของโมเมนตัมที่ไม่อาจต้านทานได้ ฝูงชนของนักวิชาการ คนทำงาน และนักศึกษาเดินลงบันไดจาก Jameson Hall ของ UCT กองกำลังของกฎหมายและระเบียบเกี่ยวกับการแบ่งแยกสีผิว ซึ่งถูกมองว่าเป็นตำรวจคนเดียวในชุดสีน้ำเงินที่ด้านล่างซ้ายของภาพ ถูกฝูงชนผลักออกไปโดยไม่ตั้งใจ
พวกเขาถือป้ายที่ตอกย้ำสโลแกนการศึกษาที่สำคัญของวันนี้ – ‘ส่งต่อการศึกษาของประชาชน’, ‘การศึกษาเป็นสิทธิ์ไม่ใช่สิทธิพิเศษ’, ‘ VIVA NUSAS VIVA SANSCO AMANDLA ‘ – กลุ่มนักกิจกรรมนักศึกษาอายุยืน – ในขณะที่โอกาสพิเศษของ การสาธิตแสดงให้เห็นชัดเจนโดยผู้ที่อ่าน ‘ PHANSI [ลง] กับร่างกฎหมายการศึกษาของ De Klerk’ และ ‘ไม่มีการตัดเงินอุดหนุนสำหรับ UCT’
สิ่งที่ฉันสนใจมากที่สุดคือแบนเนอร์ส่วนกลางสำหรับการสาธิต และดูเหมือนว่าการสาธิตจะดำเนินไปอย่างไร: การรวมทุกคนเข้าด้วยกันภายใต้สโลแกนของเสรีภาพทางวิชาการ – หรือโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ‘Stop de Klerk โจมตีเสรีภาพทางวิชาการ’
สิ่งที่ภาพวาดนี้เป็นหลักฐาน ฉันขอแนะนำว่าในขณะนี้ในจินตภาพทางสังคม เสรีภาพทางวิชาการถูกมองว่าเป็นพลังทางสังคมในเชิงบวกและเป็นองค์ประกอบสำคัญของประชาธิปไตยที่จะมาถึง
หนังสือของฉันAcademic Freedom in a Democratic South Africa (Wits University Press 2013) ให้เหตุผลว่าเราควรยืนกรานที่จะจดจำความรู้สึกอันทรงพลังของเสรีภาพทางวิชาการที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นพลังทางสังคมในเชิงบวกในช่วงเวลาที่นโยบายและการเมืองร่วมกันกำหนดว่าเราลืมมันไป .
การเขียนเป็นครั้งคราว
ในความพยายามนี้ เรียงความและบทสัมภาษณ์ต่างๆ ของหนังสือควรอ่านเป็นตัวอย่างของการเขียนบางประเภทที่เราอาจเรียกว่าการเขียนเป็นครั้งคราว
ในขณะที่การเขียนเป็นครั้งคราวหมายถึงประเภทวรรณกรรมที่เฉพาะเจาะจงเป็นส่วนใหญ่ – งานเขียนที่ผลิตโดยกวีได้รับรางวัลเพื่อทำเครื่องหมายและเฉลิมฉลองโอกาสระดับชาติโดยเฉพาะ – การเขียนเป็นครั้งคราวทำหรือพยายามทำอย่างอื่น
การเขียนเป็นครั้งคราวในแง่ที่ฉันนำเสนอคือการเขียนเชิงวิชาการที่ส่งถึงช่วงเวลาสาธารณะในลักษณะสะท้อนกลับโดยเจตนา และงานหลักคือพยายามรบกวนการไหลและการไหลเวียนของความคิดที่ได้รับอย่างง่าย
ตามที่เอ็ดเวิร์ด ซาอิดกล่าวไว้ เพื่อ “หยุดเราจากรูปแบบการกัดเสียงพาดหัวที่สั้นและสั้น และพยายามชักจูงให้กระบวนการไตร่ตรอง ค้นคว้า และข้อโต้แย้งที่พิจารณาคดีจริงๆ ที่พิจารณาคดีจริงยาวนานขึ้นและรอบคอบมากขึ้น ในประเด็น”
ในการเขียนเป็นครั้งคราว นักเขียนเชิงวิชาการจะเคลื่อนไหวอย่างระมัดระวังเกินขอบเขตของความเชี่ยวชาญเฉพาะทางวินัย และก้าวออกจากวงเวทย์มนตร์ของคำปราศรัยที่เป็นมืออาชีพอย่างแท้จริงสำหรับนักวิชาการคนอื่นๆ และพยายามค้นหาหรือพูดคุยกับสาธารณชนที่เปิดกว้างและไม่ได้กำหนดไว้มากกว่านี้ ดังนั้นพวกเขาจึงจำเป็นต้องรับความเสี่ยงมากมายที่มีอยู่ในรูปแบบนั้น
ในเวลาเดียวกัน – และตามที่เห็นได้ชัดในข้อโต้แย้งที่เป็นรูปธรรมในแต่ละบท – การเดิมพันของหนังสือเล่มนี้โดยรวมก็คือวรรณกรรมของผู้เชี่ยวชาญเองมีแนวโน้มที่จะรวบรวมรูปแบบของฉันทามติมืออาชีพที่สามารถมีจุดบอดและอคติของตนเองได้ และนั่น สิ่งเหล่านี้อาจจะลงทะเบียนได้ง่ายโดยสายตาของคนนอก ฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ เว็บตรง